仁者愛(ài)人，有禮者敬人，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。

讀經(jīng)典是為了要好好在工作、生活中力行經(jīng)典，我想，這也是董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的期望，“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”，充分的告訴了我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦�、生活中該如何去踐行“反求諸己”，好學(xué)——才能做一個(gè)智者；力行——才能成為一個(gè)..

人的一生就是不斷地進(jìn)取，自強(qiáng)不息的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，不應(yīng)因沒(méi)做到什么而悔恨，而應(yīng)該思考為何沒(méi)做到，怎么做得到？當(dāng)面對(duì)失敗，反思不足之后，還應(yīng)該要慚愧的就是沒(méi)有努力去做到。

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我們只要做到每天多次反省自己的言行，嚴(yán)以律己，寬以待人，凡事多做自我批評(píng)，就會(huì)走得更遠(yuǎn)。

常說(shuō)道“君子求諸己，小人求諸人�！币馑际牵鹤鳛橐粋�(gè)君子，是能夠約束自己、要求自己，“嚴(yán)以律己”的人。而一個(gè)小人，則是怪罪別人、指責(zé)別人，很會(huì)原諒自己，“寬以待己”的人。是君子還是小人，一個(gè)明顯的分水嶺就是能否做到“反求諸..

企業(yè)文化是企業(yè)的價(jià)值觀(guān)，是企業(yè)的一顆心，企業(yè)的理念、企業(yè)的精神、企業(yè)人的共同愿景、思維方式、行為準(zhǔn)則等等，其實(shí)質(zhì)是以人為中心，以文化引導(dǎo)為手段，以激發(fā)職工的自覺(jué)行為為目的的獨(dú)特管理思想，它包括了有效實(shí)施文化管理所形成的一..

我們將抱著善良、謙虛、學(xué)習(xí)的心態(tài)，積極、勤奮而有所作為地，去做我們應(yīng)該做的事情。這即是我們企業(yè)的核心價(jià)值觀(guān)“謙善德勤，有為健行”所要詮釋和表達(dá)的意義”。

“反聽(tīng)”就是聽(tīng)取外界的聲音；“內(nèi)視”就是自我審視、反省；自勝：則是指戰(zhàn)勝自我、挑戰(zhàn)自我。

一路走過(guò)，總有許多的不順心，諸如工作中人與人之間的不信任，甚至惡意漫罵，但我總在勸慰自己坦誠(chéng)面對(duì)所有人與事，以誠(chéng)待人能在彼此心靈之間架起一座橋梁，對(duì)你的親人、朋友，同事講真話(huà)，這樣大家都會(huì)心情愉快，君子之交淡如水，是為了..

無(wú)論是管理一個(gè)人，五個(gè)人還是更多人，自己得正，團(tuán)隊(duì)的風(fēng)氣得積極向上。